Download A remo hacia el corazón de nuestro Amazonas by Valerie Meikle PDF

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By Valerie Meikle

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Viendo esto, Dios estaba incrédulo, decía que los Indios mentían. El pidió una toma de yagé y al beberla comenzó a temblar, a vomitar, a sollozar y a cagar. Por la mañana Dios declaró “Es verdad lo que dicen estos Indios. La persona que toma esto sufre. Pero esa persona discierne. Así es como uno aprende, a través del sufrimiento” En Leticia en 1996 conocimos este comunicado del periódico “País” (escrito por Giovana Tassi de la agencia “Prensa Tierra” el 23 de junio 1996): “la ayahuasca o yagé (banisteriopsis caapi) ya tiene dueño.

Los Secoyas han logrado vivir de la selva -como todo Indígena- de una manera sostenible. Han logrado esto gracias al fruto de milenios de experiencia. Las antiguas chagras de cultivo retornan a su forma original de bosque; la selva se recupera mientras el Indígena rota sus lugares de cultivo. Además, y esto es igualmente importante, el Indígena no abusa de la naturaleza; solo toma de ella lo que necesita y sus necesidades son simples. La madera que usa para su vivienda, por ejemplo, es casi exclusivamente de palma.

Se usa en forma muy diluida y en más cantidad (uno o dos totumadas de agua) como vomitivo ocasional o en preparación para el ritual del yagé. Durante los dos años que vivimos con los Indígenas Secoyas acostumbrábamos tomarlo, espeso y muy amargo, todas las mañanas con los abuelos Lucas y Martina. Era como el café -y de hecho parece que contiene un cierto contenido de cafeína. A las 5 a. m. Martina nos llamaba con un grito desde su choza. “Deo motzé” (buenos días) y sabíamos que el abuelo Lucas estaba raspando el palo de yokó y chapiándolo en agua dentro de la totuma guardada únicamente para esta bebida.

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